Về việc thêu biểu tượng Đức Mẹ bằng hạt cườm

Hình ảnh Đức Mẹ rất phổ biến trong Chính thống giáo: bà được coi là người giúp đỡ mọi người, người cầu bầu trước Chúa, và mọi người thường muốn tự tay chụp hình ảnh này. Nhiều thợ thủ công muốn sử dụng hạt cườm, nhưng họ phải đối mặt với câu hỏi: có thể thêu một biểu tượng theo cách này không? Giáo hội không cấm, nhưng nên tuân theo một số quy tắc.

Đặc điểm của việc làm việc với hạt

Hạt là những quả bóng hoặc hình trụ nhỏ có lỗ xuyên qua. Chúng có thể là thủy tinh, nhựa, kim loại, gỗ, làm bằng kim cương giả hoặc đá, chẳng hạn như ngọc trai. Thông thường, hạt được sử dụng để thêu dựa trên mẫu in trên vải: một hình ảnh dưới dạng hình vuông được chuyển lên vải, mỗi hình vuông là một hạt. Đây là lựa chọn đơn giản nhất và phổ biến nhất.

Để thêu bạn sẽ cần:

1. Vải: bền, không phai màu, tốt nhất là chống bám bẩn. Bạn cũng có thể sử dụng vải bạt đặc biệt, chẳng hạn như Aida của Zweigart hoặc các bộ vải bạt giá rẻ của Kroshe. Vải bạt là loại vải cotton dày có các lỗ có kích thước khác nhau (tùy thuộc vào số lượng của chính tấm vải bạt). Nhờ các lỗ có kích thước giống nhau, tác phẩm sẽ đều và gọn gàng, và sự đa dạng về màu sắc sẽ cho phép bạn chọn một lớp nền không dễ thấy.

2. Chỉ: màu sắc của chỉ phụ thuộc vào màu vải và hạt cườm.
3. Kim: Bạn sẽ cần những chiếc kim mỏng có lỗ nhỏ để có thể dễ dàng luồn qua lỗ.
4. Hạt: màu sắc và số lượng của chúng phụ thuộc vào bản thân thêu. Các hạt phải có cùng kích thước, màu sắc đẹp và có lỗ đều. Tốt hơn là trả nhiều hơn một chút và chọn tùy chọn đắt tiền hơn, vì các hạt có kích thước khác nhau sẽ không thể khớp với nhau và sẽ làm hỏng tác phẩm.

Các loại biểu tượng hình ảnh của Đức Trinh Nữ Maria

Người ta tin rằng bức tượng đầu tiên về Đức Mẹ là do Thánh sử Luca vẽ, nhưng những bức tượng cổ nhất được tìm thấy có niên đại từ thế kỷ thứ 2-3 sau Công nguyên. Chúng được phát hiện trong các hầm mộ La Mã.

Có một số loại hình ảnh chính về Đức Mẹ trên các biểu tượng:

• Oranta: "cầu nguyện" hoặc "dấu hiệu". Đức Mẹ Đồng Trinh đứng đối diện với người xem, hai tay giơ lên ​​và hướng lòng bàn tay về phía người xem - đây là cử chỉ cầu nguyện chuyển cầu, bà cầu nguyện với Chúa cho những người đã hướng về bà. Bà được vẽ toàn thân và từ eo trở lên. Toàn bộ tư thế của mẹ Chúa Kitô là uy nghiêm và tĩnh tại, nó đối xứng. Thường thì chính Chúa Hài Đồng được mô tả trong một vòng tròn trên ngực bà, ít khi Đức Mẹ Đồng Trinh được mô tả một mình. Một trong những phiên bản của hình ảnh đã trở thành biểu tượng "Chén thánh vô tận".

• Hodegetria: "hướng dẫn", được biết đến ở Nga là Kazanskaya và Smolenskaya. Đức Mẹ Đồng Trinh ngồi nghiêng và nhìn người xem, bế Chúa Hài Đồng bằng tay trái và chỉ vào Chúa bằng tay phải. Chúa Kitô ban phước bằng tay phải, cầm một cuốn sách hoặc một cuộn giấy bằng tay trái, và thỉnh thoảng là một cây thánh giá. Điểm chính trên biểu tượng là chính Chúa Hài Đồng, Vua và Thẩm phán đã đến với thế giới: lưng thẳng, ánh mắt bình tĩnh. Ngài biết số phận của mình và phục tùng số phận đó.

• Panachranta: "Đấng toàn năng, Nữ hoàng toàn năng". Hình ảnh này gần giống với Hodegetria, nhưng Đức Mẹ ngồi trên ngai vàng, Chúa Hài Đồng quỳ gối ở giữa.

• Eleusa: "thương xót", "tình cảm". Ở Nga, nó được gọi là Vladimirskaya và "Tìm kiếm người đã mất". Mary nhìn người xem và ôm đứa trẻ sơ sinh, người đang bám chặt vào cô. Cậu bé ôm mẹ mình, nhìn cô. Chủ đề chính là tình yêu của người mẹ dành cho đứa con của mình, mong muốn bảo vệ đứa trẻ.

• Bụi cây cháy: nghĩa đen là "bụi cây không cháy". Ý tưởng này xuất phát từ truyền thuyết trong Cựu Ước về Chúa hiện ra với Moses như một bụi cây không cháy. Mary Oranta được mô tả như một bụi cây cháy, trước đó Moses đã cúi đầu. Sau đó, vào thế kỷ 16, bụi cây đã được thay thế bằng một ngôi sao hình bát giác, và Đức Mẹ Đồng Trinh bắt đầu được mô tả với Đứa trẻ trong vòng tay.

• Agia Soros (hay Agia Soros): "Người cầu bầu", theo nghĩa đen là "Ung thư thánh". Đây là một biểu tượng cá nhân, Mary được mô tả một mình, toàn thân hoặc ngang ngực. Bà quay về phía người xem ở góc ¾, hai tay chắp lại cầu nguyện, đôi khi bà cầm một cuộn giấy. Mẹ Thiên Chúa bảo vệ những người cầu nguyện với bà, đóng vai trò là người trung gian giữa họ và Chúa.

Đây là những loại hình ảnh chính, trên cơ sở đó những hình ảnh "trẻ hơn" được tạo ra. Khi chọn mẫu thêu hạt biểu tượng, cần chú ý đến tính biểu tượng của từng loại: ví dụ, Oranta có thể bảo vệ trước Chúa, nó cũng có thể được treo trong phòng hoặc hành lang để bảo vệ ngôi nhà.

Mọi người đều có thể thêu biểu tượng bằng hạt cườm phải không?

Câu hỏi này khiến nhiều thợ kim hoàn lo lắng: một người phải sùng đạo đến mức nào, người ta có nên nhận phước lành không, người ta có thể tự thêu một bức tượng cho mình không?

Giáo hội không cấm việc mô tả các vị thánh theo bất kỳ cách nào có thể, bao gồm cả việc làm đồ trang sức bằng hạt. Tuy nhiên, có một số lệnh cấm không được vi phạm:

• Bán đồ thêu. Đồ thêu có thể được sử dụng làm di sản hoặc quà tặng;
• Làm biến dạng hình ảnh với mục đích xấu;
• Sử dụng nhiều màu xám và đen;
• Thêu trong sự tức giận;
• Thêu vào những ngày lễ quan trọng của nhà thờ và vào Chủ Nhật;
• Phụ nữ không nên làm việc trong thời gian hành kinh.

Vì biểu tượng là biểu tượng tôn giáo quan trọng chứ không chỉ là một bức tranh đơn giản, nên bạn cần tuân theo một số quy tắc sau:

1. Xin phép cha xứ trước khi bắt đầu công việc và tìm hiểu xem cha xứ có ban phước lành sau khi hoàn thành hay không, đồng thời kiểm tra tính đúng đắn của kế hoạch;
2. Trước mỗi lần bắt đầu công việc, cần phải đọc một lời cầu nguyện. Bạn cũng có thể cầu nguyện trong quá trình này, đặc biệt là để xua đuổi những suy nghĩ xấu;
3. Nếu muốn, người ta có thể nhịn ăn cho đến khi công việc hoàn thành và nên đến nhà thờ thường xuyên;
4. Trong một biểu tượng khâu (thêu hoàn toàn), bàn tay và khuôn mặt được thêu sau cùng, tác phẩm được hoàn thành bằng cách thêu mắt. Nhưng thường thì bàn tay và khuôn mặt vẫn được sơn;
5. Một biểu tượng bằng hạt cườm phải được thánh hiến trong nhà thờ hoặc ít nhất phải được ban phước nếu có lỗi trên biểu tượng (ví dụ, có những biểu tượng Công giáo).

Tại sao các biểu tượng được thêu bằng các mẫu có sẵn?

Trước hết, điều này được thực hiện để tránh sai sót. Một biểu tượng không chỉ là một hình ảnh, mà là một biểu tượng thiêng liêng đối với nhiều người, trong đó mọi chi tiết đều quan trọng. Ví dụ, Đức Mẹ Đồng Trinh trên các biểu tượng Chính thống giáo thường mặc quần áo màu đỏ và nâu, trên các biểu tượng Công giáo - màu xanh lam và xanh lam nhạt. Do thiếu hiểu biết, người thợ có thể mắc lỗi và thêu một bức tranh phi tôn giáo thông thường thay vì một biểu tượng thánh.

Điều quan trọng cần nhớ là các mẫu thêu có sẵn có thể có lỗi, do đó trước khi bắt đầu công việc, bạn cần phải cho linh mục xem bản vẽ và yêu cầu linh mục sửa lỗi nếu cần. Tuy nhiên, nếu hình thêu không được lên kế hoạch để thánh hiến và sẽ không được coi là hình ảnh thánh, thì có thể bỏ qua bước này.

Các mẫu biểu tượng cho thêu hạt

Bộ dụng cụ để làm việc hoặc các mẫu riêng lẻ có thể được mua tại cửa hàng cung cấp đồ may vá, tải xuống từ trang web hoặc tự phát triển bằng chương trình đặc biệt sẽ chuyển đổi hình ảnh đã chọn thành "hình vuông". Cửa hàng thường bán không phải mẫu giấy mà là vải (satin nhân tạo hoặc polyester) có mẫu được áp dụng vào đó và danh sách các hạt cần thiết cùng số lượng của chúng. Bạn có thể sử dụng chúng để tự tay làm biểu tượng bằng hạt - bộ dụng cụ thêu có hướng dẫn từng bước rất phù hợp cho người mới bắt đầu.

Một số mẫu và vải có thể mua tại các cửa hàng Chính thống giáo chuyên biệt, nơi bạn có thể đặt hàng giao tận nhà. Đồ thêu thường không được bán tại các nhà thờ và tu viện. Tốt hơn là bạn nên mua loại bạn thích ở nơi khác và nhờ họ làm phép.

Khi quyết định thêu biểu tượng Đức Mẹ bằng hạt cườm, những người thợ thủ công thường nghi ngờ liệu có đáng làm không, liệu tác phẩm có trở thành một bức vẽ thông thường không, liệu nó có thể được tặng làm quà không? Để tránh những nghi ngờ như vậy, cần phải nhận được lời chúc phúc để may từ một linh mục trước và thánh hiến tác phẩm sau khi hoàn thành - đây là những gì các họa sĩ biểu tượng làm trước khi bắt đầu vẽ.